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    教育救国-----给全体职员的劝学篇

                                  株 式 会 社  立帅 
                    RISUICO.,LTD

                  地  址:日 本 国 东 京 都 千 代 田 区 麴 町 3-1-7东
    京大 楼 8 层   
                                                                                           (株)立帅字第(2014)15号
    教育救国
                                                                       ————给全体职员的劝学篇
                                                                              康振起               2015年元旦
         立帅20年,满楼风雨,威武不屈,经久不衰,发展壮大,在路正,在刚毅,在韬略,在执著,在有一定的文化。
         2014年,立帅出现两起重大事故,走了麦城,究其原因是没有学懂,学好,在尊重科学,专业化,正规化建设,识人,用人方面犯了错误。
         就立帅队伍而言,可以用“羸弱”这个词来定性。主要体现在政治觉悟,文化水平,业务能力三不强,其根本是不学。所以,出现了前线不能打硬仗,叫狼崽子咬了两口;后方不适战,一些工作推不动的被动局面。
         这就是现状,是我们必须非常清醒地需要面对的事实。
         犯错误并不可怕,队伍不硬也不可怕,可悲的是不认识错误,不承认现状。抱残守缺,妄自尊大,固步自封,不能批评,不能幡然悔悟,不能找出犯错误的根源是不明事理,而不明事理的根源是不学,依然接二连三地犯重复性的错误,直到彻底败家,毁掉自己为止。
         是与非,对与错,不同的人,不同的文化水准,不同的立场认识是不一样的。这就是横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
         比如做假,制造假药害人,制造假奶粉害孩子,制造者认为是对的。否则,他不会去做。还有,有的菜农卖的菜下药,自己吃的菜不下药,他也认为是对的,因为他们就是见利忘义,丧尽天良的假人。
         再比如日本流的执行,大部分人认为没必要那么认真,甚至觉得我们是中国人,为什么学日本流?这是民族虚无主义。为什么那么累呢?什么质量,信誉?差不多就行了,因为他就是这个文化,他永远认为他是对的,其结果是一败再败,丢城失地,误国,误民,误己。
         还比如服从的问题,国人和日本人的看法皆然不同。国人认为可以服从,也可以不服从。原则是站在自己的立场上,符合我个人利益的就服从,违背私利,有碍自己所谓尊严的,我有道理的就可以不服从,甚至是老虎屁股摸不得。因为他们不懂的国事为大,长者为大,上级为大,认为大家都一样,可以没大没小,没老没少,没有秩序。甚至可以分庭抗礼,拒不执行指令,以下犯上,一盘散沙是国人的劣根性。而西点军校的校训是:是!明白了长官!日本商社是:はい (是),坚决努力!
         不要小看这一服从与不服从的区别。服从就是胜利,就是生产力,就是财富,就可以齐家强国。服从,使共产党夺取了全中国的胜利。不服从,卫立煌丢掉东北,傅作义丢华北,国民党丢掉全中国。服从就是序,就是纪律,就是法律,就是家规,就是社训。序是组织系统,一个有序的国家,军队,公司,家庭如同一台机器按部就班地运转,走向繁荣。而无序则乱,必然败家亡国。
         序的问题很严肃,无序必败。无序就现象而言是不明事理,不辨是非,自私狭隘,为我独尊,妄自尊大,本质是不学和学得不深不透。慈禧亡清就是乱序的典型一例。因为她自私,没文化,治理泱泱大国耍的只是手腕,乱臣贼子就是从这里来的。父为子纲,君为臣纲,忠孝仁义信是人的立身之本,失去这最起码的素质就禽兽不如了。
         曾国藩自律:不为圣贤,便为禽兽。
         做假的,以下犯上的,不执行日本流给公司造成重大损失的,不服从丢城失地的,难道不是禽兽吗?
         由于不学人就失去了信仰,而没有信仰就自然没有道德标准,昏昏噩噩,不知对错;没有道德标准就没有行为标准,没有行为标准就自然变成禽兽盗匪了。
         领导不是神仙,也是需要学习的,更需要反面意见的支持和修正,因为领导犯的错误都是致命的。所以要从谏如流,兼听则明。《邹忌讽齐王纳谏》,《扁鹊见齐恒公》,魏征给唐太宗的《十诫》,曾国藩的字为“涤生”,每日三省自己的错误都是欢迎反面意见的典范。我们讲服从并不是反对提意见,不能纳谏,恰恰相反,我们非常欢迎反面意见,更希望广大职员发挥自己的高度责任心和聪明才智,献计献策,把公司建设得更好。
         康熙千古一帝,一心向学,是中国历代帝王中最能学习的皇帝,是有名的汉学专家、儒学大家。同时,他对天文,地理,数学,几何,医药学,建筑学都有所研究。所以,他擒鳌拜,平三藩,收台湾,灭葛尔丹,征俄罗斯,建丰功伟业,创中国历史最大版图,在位61年,开康乾盛世。
         翁同龢一门两状元,一门两宰相,根源是其家训:锦世泽莫如为善,振家声还是读书。
         曾国藩志存高远,匡世救国,晚清第一名臣,兼中央五部侍郎,湘军统帅,建15年灭洪,杨之伟业。根源是立志向学,学富五车,著作等身,晚清大儒。
         为什么要学?因为我们的队伍不适战,必须改变现状!
         为什么要学?因为我们要富国强兵,兵强才能国富!
         为什么要学? 因为“不为圣贤,便为禽兽”,我们要做一个真正的人!
         为什么要学?因为我们是鸷鸟,要做一般人所不能及的事业!
         为什么要学?因为立帅办企业的宗旨是立志向学!
         为什么要学?因为立帅的根本国策是教育救国,教育兴国!
         为什么要学?为了我们的孩子走正路,振家声,锦世泽!
         学什么?
         先学做人。涤其旧染之污,砺志以为端人。
         学做人,首先要解决一个信仰问题,做人标准是什么?我们提倡忠、孝、仁、义、信这个标准与大家探讨。我们认为这是中华2,500年经久不衰的光荣文化传统,她始终贯穿于我们博大精深的历史长河之中,而生生不息,源远流长,成为我们辨是非忠奸,成败对错的试金石。
         文王拘,而演周易;仲尼厄,而作春秋;孙子膑足,兵法修列;左丘失明,著有国语;司马迁受宫刑,始有《史记》传世。这些圣贤发奋图强的精神,严于律己的态度都是我们学习的光辉榜样。诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已;关云长千里走单骑,义气千秋;俞伯牙摔琴谢知音;卞和献玉,精诚所至,金石为开;廉者不受嗟来之食,志士不饮盗泉之水;王祥卧冰求鲤救母,老莱子戏彩娱亲,董永卖身葬父,郯子鹿乳奉亲,汉文帝亲尝汤药等二十四孝;曾国藩:不为圣贤,便为禽兽;辛弃疾:了却君王天下事,留得生前身后名;文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青;谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑;他们的高风亮节,他们的冰雪品质,他们的立志向学,他们的生当为人杰,死亦为鬼雄,他们的拳拳孝子之心,他们的忠,孝,仁,义,信,难道不是我们学习的典范和楷模吗?
         立帅以孝治天下,忠,孝,仁,义,信是我们的立身之本。
         忠,怎么认识?岳飞,曾国藩,袁崇焕,文天祥等都是忠臣良将。但是,他们有可学习的一面,也有愚忠的一面。像赵构,慈禧,崇祯,天启,嘉庆这些昏君和昏庸的朝廷也不值得一忠。那么,怎么界定这个朝廷呢?大公无私,襟怀宽广,目光远大,仁政爱民,先进文明,真正认识到国家是人民的就是好国家,好公司。
         良禽择木而栖,良臣择主而侍就是这个道理。在这个前提下,公司领导心胸开阔,德高望重,高瞻远瞩,仁政爱民,努力奋斗把公司经营好,真正做到国强民富,最终改世袭制的家天下为股东大会制,使公司永远立于不败之地。
         职员要热爱你的公司,维护你的公司,忠于你的公司,把她看成是你赖以生存发展的平台,坚持国事为大,提高政治觉悟,珍惜生命一样地珍爱她,在远程控制的情况下,自觉地把质量看成是全体职员的身家性命,干好各项工作,把维护公司利益,繁荣壮大公司看成是自己的神圣使命和最重要的做人标准。
         以孝治天下是立帅对每个职员的要求。《二十四孝》为基本教材,要求每个人都学,都懂,都做。孝的更高要求是努力成才,立功受奖,光照门楣,在事业上为家庭争光。公司要经常家访或给家里写信调查职员的行孝情况,做为考干评优的重要内容。凡不孝之人皆禽兽不如,是不可能干好工作的,可全民共讨之。
         翁同龢锦世泽莫如为善的观点是治国需行善,行善方为治国之道。仁爱之心人必有之,达则兼济天下,穷则独善其身。天下我们管不了,让自己的家人,职员过好日子是我们齐家的基本责任。人不能自私只为自己活着,使周围的人都幸福才活得有意思,有价值,这是每一个都必须具备的优秀品质。
         大将军汉寿亭侯关云长视上马金,下马银,高官厚禄如粪土,挂印封官,来去明白,千里走单骑,过五关斩六将,历尽艰辛苦难痴心不改,寻找穷困潦倒,穷途末路的异姓兄弟。义气千秋被誉中华武圣,被大江南北,黄河上下奉为神明,这是我们中华民族最亮的人格。
         日本人也继承了中华文化,在选择合作伙伴时慎之又慎,一旦认了,几十年如一日,不为低价所惑,不悔不改,始终如一,忠贞不二,因为他们也奉关羽为神灵!
         信是生命。言必行,行必果,说到做到,说一不二,更是立身立国之本,比命更宝贵的东西。我们三令五申强调的“日本流”,其核心就是信,而这些文化都来自我们的祖先,是中华文化的核心。受人之托忠人之事的立帅,信主要体现在质量上,是百年大计,是全体职员的身家性命。
         我们提出忠孝仁义信这些宝贵的东西做为我们的信仰和做人的标准,不但弘扬了我们的历史文化,更重要的是为人亮堂,做事明白,光明磊落,顶天立地!
         学能。
         学能需要先立志,志存高远方可匡世救国。胸有大志,腹有良谋方为英雄。
         治学,修身,齐家,治国,平天下是立帅对每个人的要求。凡夫俗子,胸无大志,不学无术,不求有功,但求无过者必然被淘汰,因为立帅文化强调要求的是有信仰,有理想,有追求,有文化,有道德,有能力的六有人才。请无志之人诫!
         治学,修身,齐家,治国,平天下,首先是学。学什么?先学《曾国藩全书》,这里面治学,家范,忠信,居官,兵韬,仁敬,谋略,冰鉴(用人之道),处世,修身,齐家都有著诉,是一个成功人士的百科全书。
         官渡之战以前,郭嘉为曹操分析胜败,提出“十胜十败”的观点,未战已定胜负。即:今绍有十败,公有十胜,绍兵虽盛,不足惧也;绍繁礼多仪,公任体自然,此道胜也;绍以逆动,公以顺率,此义胜也;恒、灵以来,政失于宽,绍以宽济,公以猛纠,此治胜也;绍外宽内忌,所任多亲戚,公外简内明,用人惟才,此度胜也;绍多谋少决,公得策辄行,此谋胜也;绍专收名誉,公以至诚待人,此德胜也;绍恤近忽远,公虑无不周,此仁胜也;绍听谗惑乱,公浸润不行,此明胜也;绍是非混淆,公法度严明,此文胜也;绍好为虚势,不知兵要;公以少克众,用兵如神,此武胜也。公有此十胜,于以败绍无难矣。
         译文为:袁绍有十败(十种致败的因素),曹操有十胜,袁绍兵力虽然强大,是不值得惧怕的:袁绍礼仪繁多,曹操只取自然的礼节,这是“道”的胜利;袁绍违背朝廷,曹操代表朝廷(国家)的利益,这是“义”的胜利;自从桓帝、灵帝以来,朝政失于松弛(朝纲废弛),袁绍采用更加松弛的办法来挽救,曹操却下大气力来整顿朝政,这是“治”的胜利;袁绍表面上宽容,实际上防范甚严,所重用的都是自己的亲信,曹操外面简朴,内心明察秋毫,用人唯才是举,这是“度”的胜利;袁绍爱谋划,却不能决断,曹操只要得着好的计策就施行,这是“谋”的胜利;袁绍只图虚名,主公却用至诚之心待人,这是“德”的胜利;袁绍只懂得关心身边的人,对身边以外的人就想不到了,曹操的恩惠是非常周到的,这是“仁”的胜利;袁绍容易听信谗言,曹操却不会被谗言所迷惑,这是“明”的胜利;袁绍不懂是非,曹操依法办事,这是“文”的胜利;袁绍喜欢虚张声势,不懂兵法,曹操以少胜多,用兵如神,这是“武”的胜利。曹操现在有十胜,用来打败袁绍,应当是不难的。
         道,义,治,度,谋,德,仁,明,文,武十字是治军之道。占了这十个字就可胜,不在兵多与寡,国富与穷,曹操以少胜多的典型战例便说明了这个问题。公司要求全员必须熟读“十胜十败”,烂熟于胸,以为今后作战之用。
         曹操与刘备青梅煮酒论英雄。刘备说,河北袁绍四世三公,门多故吏,部下能事者极多,可为英雄乎?曹操说,非也,河北袁绍,色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小事而亡命,非英雄也。曹操的论述指出了袁绍的弱点,最终以众败少,兵败身亡,公司职员当铭记袁绍弱点之大忌。尤其切忌干大事而惜身,见小事而亡命。
         我们的兵自我感觉良好,实际是胸无点墨。道听途说,一知半解就妄自尊大,固步自封了。然后是工作中上当受骗,回天无术,不懂科学,不讲章法,有勇无谋,不学自然无术了。可怜,可悲,可气!学然后知不足,还是系统地读几本书,扎扎实实地做一个人吧!公司强制全员必读《曾国藩全书》。多读几遍,然后交流,考试。
         学能的第二点是学业务。
         虽然我们是贸易商社,海运公司。可是,扪心自问我们懂贸易和海运的不多,从将到兵科班出身并不多。这就是我们事故多的重要原因,不懂业务,又不尊重科学,只凭一点点小聪明去操作几十万吨,专业性极强,惊天动地的大事业,怎么能不出事呢?
         2015年是立帅的教育培训大年,从领导到士兵都要系统地学业务。现有的“培训大纲”只是刚刚开始,系统教育等专业院校的研究生,博士生到达之后全面展开,兵要学,将更要学。兵向将学,将也向兵学,虚心求学,能者为师,学风蔚然。商品基础知识,贸易合同,付款形式,法律意识,财务成本核算,谈判艺术,防风险措施,海运条款,船舶知识、各种案例等等都要系统地学,全面地的学,反复地学。人事部要成立专门班子抓培训教育,在全系统开展大练兵活动,重新制订“岗位责任制”和“部门职能标准”,以达标,适战,称职为标准考试上岗。合格的发上岗证书,不合格的下岗,回炉,诫谈,免职。
         糊涂庙,糊涂神,一盆糨子,糨子一盆。机构,部门不知职能作用,不知职责范围;大部分职员不懂岗位责任,不懂应知应会;稀里糊涂干活,干好干坏一个样,因为没有明确责任,工作内容,没有准确的考核标准,不明白应负的什么责任,应达到的要求是什么?所以,应付了事,根本谈不到科学管理。
         2015年是立帅教育整顿大年,我要亲自抓,主要抓年轻化,知识化,专业化,正规化四化建设,重点是专业化和正规化要有一个大的突破和提高。这是我多年前就已意识到,而又痛心棘手的问题,迟迟推不动的原因是阻力太大和决心不大。现在,已经水到渠成,发展到了非解决不可的时候了。因为公司要打仗,要打硬仗,不懂业务,一盘散沙,何以面对如火如荼的立帅大业和艰苦奋战的江东子弟?
         学文化。
         虽然我们的人员构成大部分是院校生,但其文化水准并不太高,还需要一个艰苦的扫盲运动。
         毛泽东讲,一个没有文化的军队是愚蠢的军队,而愚蠢的军队是打不了胜仗的。
         就一个人分析,首先应是精神贵族,要脱俗,要高雅,要出类拔萃,要轰轰烈烈,要堂堂正正,要知情达理,要厚重深刻,要明白是非,要顽强执着,要心存高远,要治学,齐家,平天下,必须博古通今,学贯中西,有丰富的文化底蕴。
         很多暴发户附庸风雅,不惜重金购画,买字,藏书,实际是胸无点墨,俗不可耐。因为他们只追求物质享受,精神乞丐,行尸走肉而已!
         我们是做人需要,做事需要,我们渴望知识。学富五车才能满腹经纶,而满腹经纶才能分析透彻,判断准确,方案得当稳妥。20年前,和我们同时起步的船公哥儿们,大部分公司都死了,没死的也行将就木了。我们虽然也很坎坷,但没有死,而且还有一点发展,区别是什么?就是我们肚子里有几本书。
         曹操为什么能统一长江以北广阔的土地?因为他是汉魏时期的文学大家;皇太极为什么能统一朝鲜,蒙古,东北580万平方公里的土地,七下中原,仗仗皆胜,满载而归,因为熟读《三国》,重用汉人。李世民开大唐盛世,汉武帝创雄汉霸业,都是贵在读书,兼听则明,从善如流。曾国藩以学问带兵,他的骨干将领左中堂,李鸿章,彭玉麟,郭松涛等大多是学问名人和大家,所以艰苦创业百仗多15年灭洪,杨之辈。
         读书重要,更重要的是读懂书。
         皇太极十年收一祖大寿,捉了放,放了捉,捉了再用,封汉八旗步军统领;崇祯杀袁崇焕,自毁长城,千古奇冤,在用人态度上,襟怀上,天壤之别,从而也决定了清兴明亡。
         他俩都读书,但在举措上皆然不同,效果更是一生一死,一兴一亡,这就是运用问题,更重要的是读懂,读深,读好的问题。曹操也犯错误,赤壁之战一次让蒋干骗了,杀了蔡瑁和张允,一次让阚泽骗了,接受了黄盖的假降书,一次让庞统骗了,接受了连环计,把战船用铁锁全连起来让周瑜烧,三次上当而赤壁大败,也是没读好书。逃到南郡以后大哭说:“若有奉孝(郭嘉),焉有此败。”说明他也是知识有限,需要智士贤达的帮助。
         曾国藩也打败仗,两次跳江自杀,一次在湘江,一次在九江。在江西他混不下去,皇帝不满意,士兵士气不振,都是败仗,左右地方巡抚不给粮食。他走投无路,正好,他父亲死了,他给皇上请了假,回家丁忧去了。到家就病倒了,几个月起不了床,吃多少药也无济于事。这时,有人给他出主意说;“吃老黄不如读老黄。”意思是吃药(黄莲),不如读书(庄子)。他重新攻读《庄子》,明白了自己为人清高,不食人间烟火,不懂兵韬攻守,不会带兵打仗,不能正确处理左邻右舍的同僚关系,不善理解上方意愿的问题。二次出山才赢得胜利。
         华盛顿一把宝剑定天下,一部大法治国家,还政于民。说明他书读得好,襟怀宽广,目光远大,真正认识到国家是人民的,美国几百年繁荣昌盛,真正体现了人类的文明。
         我们的人太单薄了,而我们的事业又如此高远雄厚,这个误差太大了。不学,何以担当?不学,何以胜任?所以,必须要学,创亘古之伟业,通达成功彼岸,必须先跳入知识的海洋,以书作舟!
         海到尽头天做岸,山无绝顶人为峰!
         怎么学?
         苏秦以连横说秦惠王:大王西有巴蜀,汉中,北有胡貉,代马,南有巫山,黔中,东有函谷之险。田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,可以并诸侯,称帝而治。
         秦王说:毛羽不丰满者,不可以高飞,道德不厚者,不可以使民。拒绝了他。
         苏秦回家,妻不下纴,嫂不与炊,父母不与言。苏秦感叹:这都是说秦不成的原因,遂头悬梁锥刺股,血流至足,发奋读书。期年,揣摩而成,六国封相。再回家,父母郊迎三十里,妻侧目而视,不敢与言,嫂蛇行匍匐,前居而后卑。
         怎么学?就这样学。头悬梁,锥刺股,卧薪藏胆式的学。但是,在静,在思,在有恒。
         上周日,与朋友在北京小聚。席间有一个小孙子,10岁,背诵《滕王阁序》全文,言讲在西班牙时,家长问,你不想家吗?回答,我没有思乡的病,因为世界就是我的故乡。虽然此句为引言,但能引也是不简单。孩子早起便自学英语,已成习惯,兴趣。据悉已能经常与外国人对话,水平相当于外国孩子。
         究其原因自思,其祖父,祖母均北大教授,其父母北大高材生,结论,书香子弟也。其父母不再抓孩子学习,只抓体魄训练,目前已练了四年乒乓球。
         学分两种态度,自学和逼着学,还是内因和外因的关系。不学之人打也没用;爱学之人不用立志自然向学,以上10岁的孩子就是典型一例。然而,无知,无术,不明,不忠,不孝,不仁,不义,无信的文盲又是何其可悲,可怜!
         时间的问题。有人可能会说很忙,没有时间。吃饭一天三顿,循环往复,日复一日,因为要生存就要天天补充营养,而有食欲。饮酒美食,有滋有味,情趣盎然,日久天长。生活和工作也需要补充营养,求知欲也像吃饭一样重要。读书也同饮酒,品茶,吃饭一样有滋味。书中自有黄金屋,成功路,颜如玉,躲进小楼成一统,有书便是小神仙;读书以明志,读书以养心;更是心旷神怡,豪情满怀,壮志不已,妙趣横生。
         关键是知不足,求知欲,良好的学习习惯养成。
         公司人事部将专门组建班子,购书,发书,有组织地安排读书。同时,开辟《立帅期刊》组织发表大家的作品,开读后感,对领导的意见和建议,观点讨论,业务讲座,学术辩论,书目推荐,书法绘画讲座,作品赏析,专题考试等栏目,一个半月,两个月不定期以网络的形式与大家共享,共学,共同提高。
         语言学习可以开英日语讲座,请优秀的语言好的为师,分普及和提高两个层次授课,每早8:30—9:00,半个小时天天如此,坚持下去蔚然成风,必有好处。
         2015年,立帅要做三件大事。一发展巩固传统业务,加强基地建设,氧化铁皮要完成几十万吨。焦炭及炭素产品开发要实现一个大的发展;二多元化经营,新商品开发,两个专业开发部要实现5-6个商品的零突破并要稳步做起来;三教育救国,提高全员政治、文化、业务水平,立帅事业的蓝图非常壮观。当前各个战场更是人欢马叫,车水马龙。一个美好的画卷正在徐徐展开。但是,大家切记:干好工作,长治久安,走向光明,繁荣立帅的根本还是读书!